Em formação

Vista lateral da Catedral Etchmiadzin na Armênia



Madre Sé da Santa Etchmiadzin

COMUNICADO DE IMPRENSA
Madre Sé de Holy Etchmiadzin, Serviços de Informação
Endereço: Vagharshapat, República da Armênia
Contato: Rev. Fr. Ktrij Devejian
Tel: (374 1) 517 163
Faxe: (374 1) 517 301
E-mail: [email protected]
28 de março de 2005

Ressuscitado é Cristo,
Ressuscitada é a Nação Armênia. -
Sua Santidade Karekin II

Domingo de Páscoa na Madre Sé de Holy Etchmiadzin

No domingo, 27 de março, a Festa da Gloriosa Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo foi celebrada pela Santa Igreja Apostólica Armênia em dioceses, paróquias e comunidades em todo o mundo.

Em Holy Etchmiadzin, a sede mundial da Igreja Armênia e a Catedral Mãe de todos os armênios, a manhã começou com a solene procissão pontifícia entrando na antiga catedral, onde Sua Santidade Karekin II, Patriarca Supremo e Catholicos de Todos os Armênios, iniciou a celebração de a Pontifícia Divina Liturgia no dia mais significativo do ano.

Assistindo Sua Santidade no Santo Altar estiveram Sua Graça o Bispo Yeznik Petrossian, Diretor de Relações Inter-Igrejas, e Sua Graça o Bispo Arshak Khatchatrian, Chanceler da Sé Mãe.

Durante o serviço, Sua Santidade dirigiu sua mensagem aos armênios de todo o mundo por ocasião da Santa Páscoa, onde observou:

".Ressuscitado é Cristo! O pecado foi expiado na cruz. A desesperança irreversível e o medo, como as cadeias da morte, foram quebrados para sempre. A vida emana do túmulo e a esperança de salvação e vida eterna que tudo vence estão brilhando. Deus é maravilhosamente glorificado e glorificado como homem, porque Cristo se submeteu à cruz e ressuscitou, para que a vida manchada pelo pecado humano seja renovada e restaurada em seu objetivo, em seu verdadeiro curso para com Deus. Cristo trouxe ao homem o exemplo perfeito de obediência filial à Vontade do Pai Celestial, declarando que a maior aspiração da humanidade é escolher a providencial e salvadora Vontade de Deus.

"Na verdade, queridos, através da escolha da Vontade de Deus, a humanidade será capaz de rejeitar e prevenir Der-Zor e o Holocausto, rejeitar e prevenir o 11 de setembro e Beslan, ver caminhos livres de guerras e violência, e encontrar o caminhos fraternos justos e luminosos entre as nações. Neles vive a esperança, esperança de vida, de progresso e de futuro. Hoje e sempre, as oportunidades do homem, suas escolhas e decisões, serão dirigidas ao cuidado do mundo e da humanidade , assim como o cuidado paternal do Criador é para com a sua criação. Junto com o Salvador crucificado e ressuscitado, somos seus colaboradores na salvação, por meio da qual temos vida e a temos em abundância ”.

Sua Santidade, refletindo sobre o significado da Ressurreição para o povo e a nação armênios, observou: "O Santo Etchmiadzin, estabelecido pela chuva de luz da Ressurreição, é a alma de todos os armênios, a alma rejuvenescida da nação, sobrevivendo a destruições e mortes ao longo dos séculos da história. O nosso povo não viu o túmulo vazio de Cristo, mas junto com Cristo, muitas vezes viu o vazio dos túmulos que lhes foram preparados. Junto com Cristo, teceram gloriosas coroas de vitória. Os armênios não podemos negar a Ressurreição de Cristo. Nosso passado e nosso presente são testemunhos dessa Ressurreição. Vivemos o Gólgota do Genocídio junto com Cristo, transformando o período mais trágico de nossa história em um tempo de vitória. Nosso povo, massacrado e sangrando , em luta heróica, deu origem ao seu novo Estado. A primeira República Armênia ressuscitou das cinzas, como testemunho da aspiração imortal de nosso povo para o e existência ternal do estado armênio. Ressuscitado é Cristo, ressuscitado é a Nação Armênia. "

Os Catholicos de Todos os Armênios exortaram os fiéis piedosos a seguir o exemplo de seus luminosos antepassados ​​na superação de todas as dificuldades desta vida temporal, a ver o amor providencial de Deus além dos bens materiais, a acreditar na missão salvífica e na força de Cristo Ressuscitado. . “A mensagem da festa da Páscoa é a fé. Nossa vida ressuscitada com o Redentor começa com a fé, e com a fé ela se fortalece e floresce. Com a fé, o auto-sacrifício torna-se natural e o amor ao próximo torna-se fonte de alegria e felicidade .Este é o milagre profundo e misterioso da Ressurreição, aspirando sempre às alturas eternas, à verdade, à justiça e ao bem.. Amados armênios, com a luz da vossa fé, transformem a vossa vida em glorificar a Deus, para que em todos os vossos obras, o seu batimento cardíaco é forte, o seu amor emana, e a sua vontade pelos justos, pelos verdadeiros e pelos bons é vitoriosa ”, observou Sua Santidade.

O Pontífice de Todos os Armênios também dirigiu suas saudações, bênçãos e felicitações aos Titulares das Sedes Hierárquicas da Igreja Armênia, a todas as fileiras do clero, funcionários do Estado das Repúblicas da Armênia e de Nagorno Karabagh e aos líderes espirituais das Igrejas Irmãs.

Presentes durante a Divina Liturgia estiveram o primeiro-ministro da República da Armênia, Andranik Margarian, o presidente do Tribunal Constitucional da Armênia Gagik Harutiunian, membros da Assembleia Nacional e ministros do Governo da República da Armênia, embaixadores e o corpo diplomático de governos estrangeiros, representantes de organizações internacionais na Armênia, membros do Conselho Espiritual Supremo e milhares de fiéis de toda a Armênia, Artsakh e da Diáspora.

No final da Divina Liturgia, foi celebrada uma recepção oficial na Residência Pontifícia, durante a qual Sua Santidade acolheu e felicitou os convidados por ocasião da Gloriosa Ressurreição de Cristo, com a grande maré: “Cristo ressuscitou dos mortos! a Ressurreição de Cristo. "

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ARMENIA - Madre Sé de Holy Etchmiadzin


A Madre Sé da Santa Etchmiadzin é a sede sagrada do Supremo Patriarca Católico de Todos os Armênios. A Catedral Etchmiadzin dentro do complexo, que abrange uma área de 150.000 m & # 178, foi construída em 303 no local de um templo pagão após a adoção do cristianismo como religião oficial em 301.



O complexo Etchmiadzin é considerado um solo santificado e foi chamado de Vaticano Armênio.



À direita está o Portão de São Gregório e à esquerda o Altar Gevorkian Seminary. A entrada do complexo é feita por este portão.



Vista de dentro do complexo. É aqui que o 100º aniversário do genocídio armênio foi realizado em 24 de abril de 2015, onde aproximadamente 1,5 milhão de armênios foram mortos pelo povo da Turquia otomana.



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O Altar onde os Catholicos de Todos os Armênios, Karekin II canonizaram as vítimas do Genocídio Armênio.



Biblioteca de Manuscritos de Vatche e Tamar Manoukian.



O Seminário Gevorkian foi estabelecido desde 1874.



Este seminário teológico recebeu o status de universidade em 2003 e é a instituição de ensino superior mais antiga da história moderna da Armênia.



O destaque deste complexo é ninguém menos que a Catedral Etchmiadzin.



Listada como Patrimônio Mundial da UNESCO, a Catedral de Etchmiadzin foi construída no ano 483 e é considerada a catedral mais antiga do mundo.



Quando eu estava lá, a catedral estava em reforma para se preparar para a comemoração do 100º ano do Genocídio Armênio pelo turco otomano em 1915.



É hora de entrar.




Interior da Catedral Ethmiadzin.



Por muitos séculos, Etchmiadzin foi o centro nacional e político do povo armênio.



Esta catedral é um importante local de peregrinação e um dos lugares mais visitados da Armênia.



O alter.




Uma foto de Jesus e seus 12 discípulos.



Exibida na Catedral de Etchmiadzin está a Lança Sagrada, a lança que perfurou o lado de Jesus. Não sei como é verdade que esta é a Lança Sagrada, uma vez que há tantas alegadas Lanças Sagradas neste mundo. Não vi, pois há uma taxa para entrar nesta parte da catedral.



Vista frontal da Catedral de Etchmiadzin. Devido às obras de renovação em curso, a fachada da catedral foi danificada pelos andaimes.



O gato pulando para pegar uma abelha.



Museus.



Alguns livros à venda no museu.




Belos jardins no complexo.



Tirei uma foto & # 8217s das belas e coloridas flores.



É hora de dar uma olhada naquele prédio.



O memorial do Genocídio Armênio.



A Armênia tem abundância de água mineral.



O Batistério de Saint Vartan e Hovhannes.



Casamentos e batismo são realizados aqui.



Interior da capela.



Bom lugar para uma parada para fotos.



Livros e loja de souvenirs.



Portão do Rei Trdat que conduz à Residência Pontifícia.



A Residência Pontifícia Veharan concluída em 1915 consiste nos aposentos da residência pontifícia, escritórios administrativos do Catholicos, salas de reuniões e museu do tesouro.



Parte do complexo da Mãe Sé do Santo Etchmiadzin é a Igreja dos Santos Arcanjos. Concluída em 2011, a torre serve como igreja do seminário.



Vista da Igreja dos Santos Arcanjos de dentro do complexo.



Voltando depois de explorar o complexo da Mãe Sé de Holy Etchmiadzin,



Tirei uma foto de dois lindos armênios na saída.



Saindo do complexo.



Em frente ao complexo Etchmiadzin fica o Museu dos Escultores.



Poucos escultores interessantes estão sendo exibidos fora do museu.



Fui ao museu para ver mais dos escultores. A taxa de entrada é de cerca de US $ 1.



Algumas das esculturas em exibição.



A sala de exposições.



Vou postar algumas das esculturas interessantes aqui.




Genocídio.



Luta pela vida.



Todas as esculturas foram esculpidas por Khoren Der-Harootian.



Hora de partir. Um prédio abandonado no estacionamento.



Passou pela estátua Komitas na praça central da cidade de Echmiadzin. Komitas foi um famoso musicólogo, compositor e mestre de coro.

A Madre Sé do Santo Etchmiadzin está localizada em Vagharshapat, que também possui outros marcos históricos. Eu fui para lá a seguir.


Madre Sé da Santa Etchmiadzin

Etchmiadzin é o Vaticano da Igreja Apostólica Armênia, o lugar onde Surp Grigor Lusavorich viu um raio de luz em uma visão divina e onde construiu a primeira Mayr Tachar (Igreja Matriz da Armênia). Embora sua rica história e importância simbólica a tornem um destino reverenciado para os cristãos armênios, as igrejas e museus do complexo são desanimadores. Aqueles que só têm tempo para uma viagem de um dia saindo de Yerevan devem considerar visitar o Monastério Geghard e o Templo Garni.

A catedral principal, Mayr Tachar, fica em um quadrilátero de sebes e gramado cercado por edifícios do século 19. A igreja original foi consagrada entre 301 e 303 DC, quando o cristianismo foi adotado pela primeira vez pela nação armênia, mas mais tarde caiu em ruínas e foi reconstruída em 480-83. Mais trabalho e expansão ocorreram nas décadas de 600, 1600 e 1700, e uma grande restauração do interior estava sendo realizada no momento em que este livro foi escrito. O de três camadas torre sineira a entrada da igreja é ricamente entalhada e data de 1654. Por dentro, a igreja é modesta em escala, cerca de 20m por 20m, mas o telhado brilha com afrescos. No centro está um altar no local onde São Gregório viu a luz divina atingir o solo. A Divina Liturgia é celebrada todos os domingos a partir das 11h00 (10h30 nos dias festivos). Os cultos matinais são geralmente realizados às 7h30 de segunda a sábado e às 8h aos domingos. Os serviços noturnos são geralmente realizados às 17h30, diariamente.

Os motivos incluem o Palácio dos católicos (também conhecido como Veharan), a casa do atual Catholicos, Karekin II, que foi entronizado em 1999. Ele é o supremo prelado da fé apostólica armênia de 1700 anos. Há também o Museu da Catedral, que contém itens preciosos obtidos pela Igreja, e o decepcionante Museu Rouben Sevak.

o jardins de Mayr Tachar tem um 1915-23 Monumento ao Genocídio e muitos bem Khachkars montados em todo o país. Há também uma série de igrejas contemporâneas, seminários e bibliotecas no complexo, o mais notável dos quais é o Igreja dos Santos Arcanjos próximo ao portão principal. Este foi desenhado por Jim Torosyan e consagrado em 2011.


Igrejas medievais armênias

As igrejas armênias de diferentes períodos têm suas próprias características, então, antes de olhar para cada uma delas separadamente, é importante saber o que elas têm em comum ou quais características únicas as distinguem de outras.

As igrejas possuem cúpulas pontiagudas, semelhantes ao funil vulcânico da Grande Ararat. Essas cúpulas (cúpulas) pontiagudas ou semi-pontiagudas são fixadas acima de tetos abobadados. O acento vertical de todo o edifício e sua altura freqüentemente excede o comprimento da igreja. Eles são quase inteiramente feitos de pedra com basalto ou tufo vulcânico e têm tetos de pedra em arco. Se houver esculturas ou afrescos, eles geralmente são muito ornamentados e incluem folhagens e videiras entrelaçadas.


Catedral de Etchmiadzin: uma esperança de renovação e reunião

A Catedral de Santo Etchmiadzin cercada por andaimes durante a reforma

Muitos anos atrás, quando era estudante na Claremont School of Theology, comecei um blog chamado “Grassroots Theology”. Nos meus blogs, os principais preceitos foram inspirados na ética cristã, apontando para a relação de homens e mulheres simples com Deus Encarnado da forma mais popular.

Trazer homens e mulheres simples em perspectiva é o principal objetivo da ética cristã. Sua práxis é um convite abrangente aos marginalizados para participarem da vida da igreja e praticarem sua fé em plenitude, sem quaisquer discriminações. No Sermão da Montanha, referindo-se a esta categoria de pessoas, Nosso Senhor diz: “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra” (Mateus 5: 5).

Com efeito, o Filho de Deus assumiu uma natureza humana para salvar a raça humana, mas acima de tudo para libertar os pobres, os mansos e os marginalizados. Ao descer do céu e, por fim, ao se render à cruz, Cristo veio reafirmar que a riqueza, o poder e a posição social não são as qualidades decisivas que dão a alguém o título de cristão. Pelo contrário, muitas vezes os verdadeiros e virtuosos cristãos são encontrados entre pessoas humildes e comuns, que têm fé em seus corações. Como Jesus disse, “É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus” (Marcos 10:25).

Pense um pouco! Quem foram os primeiros membros fundadores da igreja de Cristo no primeiro século? Eles eram pessoas da classe trabalhadora de origens humildes. Na Armênia, após anos de perseguições e martírios, todo o país se converteu ao Cristianismo, quando a realeza privilegiada se humilhou diante de Deus em 301 DC. Então, em 303, o rei Tirídates III, de mãos dadas com pessoas comuns, construiu e ergueu a magnífica Catedral de Holy Etchmiadzin.

A sociedade mudou muito desde a formação da igreja primitiva. No entanto, as pessoas comuns ainda continuam na vanguarda do evangelismo apostólico e do cristianismo de base.

Em 2012, quando a restauração da Catedral de Etchmiadzin começou, uma estratégia pan-armênia de arrecadação de fundos foi adotada para permitir que cada pessoa contribuísse de acordo com sua capacidade. Sua Eminência, o Arcebispo Hovnan Derderian, Primaz da Diocese Ocidental, foi nomeado pelo pontífice armênio Karekin II para liderar a campanha mundial de arrecadação de fundos. Viajando pelo mundo das Américas à Austrália, da África ao Oriente Médio e Europa, da Armênia à Rússia, Sua Eminência partiu o pão eucarístico e compartilhou o cálice sagrado com pessoas comuns em várias igrejas, pregando sobre o mistério do Santo Etchmiadzin como espiritual centro do povo armênio. Eis que as pessoas comuns ouviram a mensagem e responderam ao chamado com grande generosidade. Junto com as grandes doações, milhares de outras menores foram recebidas como uma demonstração de amor, dedicação e fidelidade. Na minha opinião, o que testemunhamos foi uma mudança de paradigma na Igreja Armênia, especialmente na diáspora.

No início do século 20, quando o arcebispo Karekin Hovsepian embarcou em uma campanha de arrecadação de fundos para a reforma da Catedral Mãe, dizem que ele foi abordado por um benfeitor proeminente e o primeiro bilionário da América, John D. Rockefeller (também chamado de diácono por causa de sua piedade), que se ofereceu para financiar toda a renovação. Recusando a generosa oferta, o arcebispo afirmou que a Catedral de Etchmiadzin era venerada como um local histórico e sagrado por todos os armênios e, portanto, era direito e obrigação de todos renová-la.

A participação popular promove o sentimento de pertença e propriedade. Neste contexto, propriedade não tem uma conotação "possessiva", mas implica em amor sacrificial, dedicação e cuidado, assim como no senhorio de Cristo.

Por meio da restauração da Catedral Mãe de Holy Etchmiadzin e do ato de arrecadação de fundos de base, deve-se ver um novo despertar espiritual e uma mudança no paradigma, práxis e preceitos de como fazemos a ética cristã.

A Catedral de Etchmiadzin, um dos santuários cristãos mais antigos do mundo listado como Patrimônio Mundial pela UNESCO, é o lar espiritual da comunidade armênia global e, como tal, deve permanecer abrangente e inclusiva.


Armênia

A Armênia teve uma história longa, turbulenta e às vezes trágica. Cercada por vizinhos maiores, a Armênia sempre lutou para permanecer livre. Se não foram os romanos e os partos lutando por seu território, então foram os russos e os turcos. Finalmente, após o desmembramento da União Soviética, eles mais uma vez se tornaram uma nação independente.

Com seu próprio alfabeto e igreja, chamada de Igreja Apostólica Armênia - também a igreja cristã mais antiga do mundo - a Armênia claramente gosta de fazer as coisas de maneira diferente. Toda essa fanfarronice histórica, combinada com sua veia independente e uma localização deslumbrante, dotou a Armênia com uma infinidade de pontos turísticos, alguns sóbrios, outros não.

Comece em Yerevan com seus teatros, museus, cafés e os memoriais do genocídio edificantes, para entender a história armênia e cultura atual. Depois de descobrir isso, vá para o campo e visite algumas das belas igrejas, com a Catedral de Echmiadzin, equivalente a um Vaticano armênio e a catedral mais antiga do mundo. Escale o Monte Aragats para uma vista magnífica da Armênia e nas proximidades do Monte Ararat (na Turquia), onde a Arca de Noé supostamente aterrissou. Faça o seu caminho para Debed Canyon e visite os mosteiros listados como Patrimônio Mundial de Haghpat e Sanahin, ou vá para o sul para o Mosteiro Tatev com sua localização incrível na orla do Vorotan Canyon. E ao longo do caminho, não se esqueça de desfrutar da calorosa hospitalidade dos armênios!

Não espere se virar em inglês. Sua melhor aposta é russo ou aprender algumas palavras armênias, as pessoas vão adorar você por isso!

    , e é divertido tentar encontrar todas as igrejas escondidas, às vezes encontradas em pátios de blocos de apartamentos!
  • Visite Echmiadzin, a Santa Sé da Armênia, também conhecida como Etchmiadzin, para entender o que é a Igreja Armênia
  • Escale o Monte Aragats, a montanha mais alta da Armênia
  • Vá para o norte e visite os mosteiros Haghpat e Sanahin
  • Vire para o sul e siga para Khor Virap no sopé do Monte Ararat, onde o cristianismo armênio começou
  • Siga seu caminho mais ao sul, passando pelo Monastério Norovank ao longo do caminho com seu cenário dramático, até finalmente chegar a Tatev para a melhor vista que você já viu
  • Seja convidado por uma simpática família armênia e desfrute de boa comida e vinho
  • Dê um mergulho no fresco Lago Sevan, uma pérola azul e aquosa no meio da Armênia

  • A maioria dos europeus não precisa mais de visto para a Armênia, os americanos também devem poder entrar sem visto a partir de 2015. Para outras nacionalidades, você pode obter um visto na fronteira.


Sardarabad e Etchmiadzin

Após a maratona do 3º dia, acho que todos ficaram felizes com nossos planos mais curtos para o dia 4. No mínimo, todos estavam felizes com a hora de partida posterior - 10h em vez de 8. O horário do dia era Sardarabad e Etchmidazin / as igrejas de Vagharshapat. Eu estava ansioso por Sardarabad porque não tinha estado lá ainda, e estava ansioso pelo resto do dia porque eu realmente sei algo sobre as igrejas que estávamos visitando e poderia ser um guia turístico melhor do que alguns dos outros dias .

A abordagem & # 8230

Sardarabad, uma cidade armênia a oeste de Yerevan, é frequentemente considerada o local da batalha mais importante da história da Armênia. Em janeiro de 1918, o novo governo bolchevique russo ordenou a retirada das tropas russas do Cáucaso. A Turquia otomana viu isso como uma oportunidade não apenas de concluir a captura da Armênia Ocidental, mas também de assumir o controle da Armênia Oriental. Isso significaria a destruição completa da nação armênia.

Não são ótimas fotos, mas esta é a única que temos de todos nós até hoje.

O exército armênio se apressou em desdobrar forças para manter as posições anteriormente defendidas pelos russos. Apenas uma fração da histórica pátria armênia permaneceu invicta pelo Império Otomano, e centenas de milhares de refugiados armênios ocidentais fugiram para lá em segurança. Em maio, as forças otomanas entraram na Armênia e atacaram os Gyumri dos dias modernos. Após a queda de Gyumri (então chamado de Alexandropol), o exército se voltou para Yerevan. Eles lançaram três ataques simultâneos em Sardarabad, Karaklisa (agora Vanadzor) e Bash Abaran.

Outono. É. O. Melhor.

As forças armênias estavam em grande desvantagem numérica e um grande esforço de recrutamento de civis foi organizado. Há uma história sobre os Catholicos na época se recusarem a deixar Etchmiadzin quando as pessoas queriam transferi-lo para um local seguro. Ele disse que lutaria se fosse necessário e ordenou que todos os sinos da igreja no vale tocassem por seis dias para recrutar mais pessoas. Pessoas, independentemente da idade ou ocupação, se ofereceram para lutar e foram organizadas em unidades civis. Mulheres e crianças também ajudaram em várias funções, e não tenho dúvidas de que muitas até acabaram em combate.

O campanário

Contra todas as probabilidades, as três batalhas resultaram em vitórias armênias, interrompendo o avanço do exército otomano e preservando a última parte da Armênia. Eles (mais uma vez, os misteriosos “eles” que têm opinião sobre tudo) dizem que o que faltou aos voluntários armênios em formação, eles compensaram com determinação e paixão. Para eles, era pessoal. Eles estavam lutando para proteger suas famílias e pela sobrevivência da Armênia.

O problema da guerra é que mesmo quando você vence, você ainda perde. Milhares de vidas foram perdidas durante as batalhas, e tenho certeza que as famílias dessas pessoas não tinham muita vontade de comemorar. No entanto, devido à coragem e ao sacrifício do exército e daqueles voluntários, a Armênia existe hoje.

O complexo memorial foi construído para o 50º aniversário da batalha, em 1968, e é incrível. Você dirige direto para lá e tem uma visão épica dos touros e do campanário. Os touros representam a força unida e a persistência do povo armênio. Os sinos são um santuário para aqueles que foram mortos em batalha e agora representam os sinos da vitória. As águias ao longo do caminho até a parede do memorial estão montando guarda sobre o futuro do povo armênio. A parede do memorial retrata a batalha (muito simbolicamente, acho, porque não entendemos totalmente) e o renascimento do povo armênio. Finalmente, o museu foi projetado como uma fortaleza medieval armênia. Todas as janelas estão voltadas para pátios internos, exceto duas - uma voltada para Aragats e a outra voltada para Ararat. Tudo é feito de tufo vermelho e é gigantesco. Nos dias em que o céu está azul, o contraste entre a pedra vermelha e o azul do céu é incrível.

Um dos touros A águia caminha A parede do memorial O museu em forma de fortaleza

O museu foi construído posteriormente e tem duas partes: a maior parte do museu está repleta de vários objetos históricos e culturais (museu de etnografia), semelhante ao Museu de História da Armênia em Yerevan, e a outra parte é dedicada à batalha. Fizemos um tour pelo Museu de Etnografia, que foi exaustivamente longo, mas também muito bem feito. É um daqueles lugares que quase nem vale a pena visitar sem fazer o tour porque você pode andar por aí e perder completamente as coisas importantes sem perceber.

Nunca me canso dos tetos pintados de Etchmiadzin.

Quando saímos do museu, acho que todos estavam prontos para tirar uma soneca, mas tínhamos mais coisas para fazer! Fomos de carro para Etchmiadzin e acompanhei todos nas minhas partes favoritas do complexo. Também fomos ao museu dentro de Etchmiadzin, o que me entusiasmou porque eles têm (supostamente) um pedaço da cruz, um pedaço da Arca de Noé e a lança que perfurou o lado de Jesus quando ele estava na cruz. Cada uma dessas relíquias é uma das muitas no mundo com reivindicações semelhantes anexadas. A cruz e a Arca de Noé poderiam, pelo menos fisicamente, ter várias peças em lugares diferentes, mas a lança é outra questão. Só pode haver um. Obviamente, todos os outros são falsos e o da Armênia é real. Diz-se que foi trazido pelo Apóstolo Thaddeus para a Armênia e ficou alojado no Mosteiro Geghard por um longo tempo antes de terminar em Etchmiadzin.

O resto do museu era menos excitante. Muitas roupas católicas extravagantes e outros relicários que não tinham muitas informações sobre o que estava dentro delas. Honestamente, o museu poderia usar uma boa rotulagem. Achei que era legal de qualquer maneira e os quartos eram lindos, mas também não me importaria em saber o que estávamos olhando.

Tipo, sério & # 8230, isso não é incrível ?? Pedaço da Arca de Noé & # 8217. Ficamos um pouco confusos sobre isso, mas acha que talvez a coisa marrom que você pode ver atrás da cruz seja a peça? Pode ser? A lança. A única lança real. Aqui está outro confuso. Acho que o pedaço da cruz está dentro, mas você não consegue ver nada. Pelo que sabemos, pode estar vazio. Ou cheios de bolas de algodão. Ou borrachas da Hello Kitty. Ou M & ampMs. Meu ponto é, pode ser qualquer coisa. Ou nada. Não é uma foto fantástica, mas está dentro de uma das minhas capelas favoritas em Etchmiadzin. Quando o sol está nas posições certas, a luz que entra pelas janelas faz cruzes no chão ou nas paredes. É legal!

De lá, nós caminhamos para a Igreja Saint Gayane e depois dirigimos para Saint Hripsime. Haviam casamentos acontecendo em ambas as igrejas, então fingimos que éramos invisíveis e tentamos ficar fora do caminho de todos. Foi apenas um sucesso parcial porque em Saint Hripsime, se você quiser ver o túmulo e as pedras que supostamente a apedrejaram, você precisa ir até a frente da igreja. Não é fácil fazer sem ser notado. De qualquer forma, escrevi detalhadamente sobre as histórias de Saint Gayane e Saint Hripsime e as origens de Etchmiadzin, então se você quiser uma atualização, pode conferir aqueles posts antigos AQUI.

Estávamos planejando parar nas ruínas da Catedral de Zvartnots no caminho de volta para Yerevan e decidimos pular porque todos estavam prestes a desmaiar. Acho que fizemos a escolha certa no momento, mas ainda está na minha lista. Talvez eu consiga chegar lá um dia desses!


Campeões gerais perturbaram a Armênia como membro da Coalizão CentCom em Tampa

PINELLAS PARK - Em uma noite de quinta-feira em outubro, ereto e ereto em seu uniforme das Forças Armadas Armênias, o tenente-coronel Armen Zakaryan sufocou as lágrimas enquanto estava diante da congregação em sua igreja em Pinellas Park.

No início daquela semana, espalhou-se a notícia de que ataques aéreos das forças turcas e azerbaijanas destruíram partes da cidade armênia de Artsakh, em uma disputa contínua sobre quem pode reivindicar o minúsculo território de Nagorno-Karabakh.

Mais de 200 soldados armênios e milhares de civis foram mortos.

“Estou aqui, mas desejo estar lá”, disse Zakaryan então do púlpito da Igreja Armênia de St. Hagop, onde ele, sua esposa e três filhos encontraram um lar durante sua missão como representante da Armênia na Coalizão do Comando Central dos EUA na Base da Força Aérea MacDill.

“Desejo estar lá para sacrificar a minha vida pela minha pátria - estou pronto para isso. Estou pronto para estar lá com meus amigos, meus irmãos e irmãs de armas para defender minha pátria, mas meu governo, minha liderança, decidiu me manter aqui. ”

Quase oito meses depois, Zakaryan ainda repete aquela noite em sua cabeça. Foi o ponto mais baixo de uma guerra de 44 dias que terminou com a rendição da Armênia, um país do Oriente Médio geograficamente isolado do tamanho de Maryland e com uma população de 3 milhões - quase o mesmo que Tampa-St. Área metropolitana de Petersburg-Clearwater.

Um tratado deixou as forças de paz russas no comando de Nagorno-Karabakh e os armênios sobreviventes - soldados e civis - foram mantidos como prisioneiros de guerra.

Na segunda-feira, três desses presos foram libertados sob pressão internacional. Eles se juntam a outros que estão lentamente recuperando sua liberdade. Mais de 200 ainda estão detidos, disse Zakaryan. Grupos de direitos humanos e autoridades armênias dizem que muitos estão sendo torturados. O Azerbaijão diz que os detidos estão sendo tratados de acordo com as Convenções de Genebra.

A Armênia ganhou as manchetes no mês passado por sua dolorosa história de opressão. O presidente Joe Biden usou a palavra “genocídio” para descrever a morte de cerca de 1,5 milhão de armênios que foram expulsos de sua terra natal pelos turcos do Império Otomano durante a eclosão da Primeira Guerra Mundial.

Os presidentes anteriores dos EUA pararam de usar a palavra em suas comemorações anuais da deportação mortal. Eles relutaram em complicar as relações com a Turquia, um aliado da OTAN e importante potência no Oriente Médio.

A Turquia, a nação separada do Império Otomano após a Primeira Guerra Mundial, rejeitou o rótulo de genocídio, dizendo que não houve uma campanha organizada e chamando o número de mortos uma fração das reivindicações armênias. Décadas de hostilidade se seguiram, culminando na guerra do ano passado sobre Nagorno-Karabakh, um território majoritariamente armênio dentro do Azerbaijão.

Zakaryan está usando sua posição no CentCom para mostrar o sofrimento que continua em sua terra natal.

“Minha missão é compartilhar a verdade sobre o que está acontecendo na Armênia com quem quiser ouvir”, disse ele, “que somos um povo pacífico que está agindo em legítima defesa. A Armênia não pode ser vítima de genocídio novamente. ”

Pela primeira vez, quando sua designação de três anos chega ao fim em setembro, ele vê esperança de que sua mensagem esteja sendo transmitida.

“Veja, mesmo no dia seguinte à mensagem do presidente Biden, as coisas em meu país começaram a mudar para melhor - apenas em um dia”, disse ele. “Só de saber que foram ouvidos, que em todo o mundo as pessoas estavam começando a tentar entender o que está acontecendo em suas vidas, isso era tudo de que precisavam.”

Zakaryan has spent nearly 20 years in the Armenian Armed Forces, rising through the ranks to become deputy chief of the nation’s international military cooperation branch. The branch is responsible for organizing the country’s communications with the United States and 27 other NATO member countries.

More than 50 countries have representatives working together in the CentCom Coalition, formed to combat terrorism in the wake of the 9/11 jihadi attacks on the United States. Turkey is also one of the members.

Working alongside his nation’s biggest adversary isn’t easy, Zakryan said, but it’s an important step towards securing an internationally recognized, truthful account of the situation in Armenia.

“Sometimes it’s hard, but I have to remember this is so important for my country,” Zakaryan said. “I actually have two representatives from our enemy camps here, and you can talk with them, you can give them messages, and you can help Armenians.”

He added, “We are part of an alliance.”

Zakryan called Armenia a peace-loving country. After the 9/11 attacks, Armenia small military sent officers to aid the U.S.-led military coalition in Afghanistan and Iraq and Armenian troops are still working with international coalitions in Kosovo and Lebanon.

Armenians at home and abroad are eager to set the record straight about their plight through history and today, said the Rev. Hovnan Demerjian, pastor of St. Hagop Armenian Church. Demerjian welcomed the renewed emphasis on human rights that is behind Biden’s declaration, saying warfare in Armenia might have been stopped had the U.S. taken this stand earlier.

Aiding in the cause, he said, is social media and its capacity to help more Armenians tell their story.

“Our fight is not with the people invading our country,” Demerjian said. “Our fight is against apathy and those unwilling to listen to the truth. But now we’re finally starting to win that war.”


Khatchatur Kesablian

PRESS RELEASE
Mother See of Holy Etchmiadzin, Information Services
Address: Vagharshapat, Republic of Armenia
Contact: Rev. Fr. Ktrij Devejian
Tel: (374 10) 517 163
Fax: (374 10) 517 301
E-Mail: ktrij @ etchmiadzin.am
19 de setembro de 2005

Seven New Priests Ordained in Holy Etchmiadzin

On Saturday, September 10, the evening prior to the Feast of the Holy Cross, seven young deacons, all graduates of the Gevorkian Theological Seminary of Holy Etchmiadzin, were called to serve the Holy Armenian Apostolic Church as married clergymen. Their sponsoring priest was Rev. Fr. Mushegh Babayan, a member of the Brotherhood of Holy Etchmiadzin.

The following morning, on the Feast of the Exaltation of the Holy Cross, His Eminence Archbishop Mesrob Krikorian, Pontifical Legate to Central Europe, celebrated Divine Liturgy in the Mother Cathedral of Holy Etchmiadzin. During the liturgy, he ordained the seven deacons to the rank of priesthood.

As he anointed the forehead, right and left hand of each young man, Abp. Mesrob called them by their new priestly names: Deacon Vazgen Kesablian was renamed Father Khatchatur Deacon Manuk Ghalachian became Father Sebeos Deacon Davit Mikaelian was renamed Father Derenik Deacon Gor Grigorian became Father Grigor Deacon Andranik Hakobian was renamed Father Mashtots Deacon Armen Mkrtchian became Father Mesrop and Deacon Vardan Avetisian was renamed Father Stepanos.

Following the ordinations, Abp. Mesrob addressed his sermon to the newly ordained, "The priesthood, dear ones, is not simply offering the services of our Church. Worship is very important, the Holy Sacraments are very important, but these are not the only responsibilities of the clergyman. The words of the Gospel are equally as holy and as vital. We are the servants of the Gospel, and therefore we transmit the holy words of the Gospel to the people. We must bring it to them in the orthodox way, explaining it to them and sealing these words on the hearts of our people."

The same day in Yerevan, at the Saint Gregory the Illuminator Mother Cathedral, Bishop Arakel Karamian, Primate of the Diocese of Kotayk, ordained ten graduates of the Accelerated Course for Priesthood to the rank of deacon.


Assista o vídeo: Etchmiadzin - the oldest cathedral in the world (Janeiro 2022).