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Torre da Vida do Norte

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D.B. Morgan fundou a Northern Life Insurance Company em Seattle, com ativos de US $ 170.232 e um escritório de 3,5 x 3,5 metros no Edifício Colman. Morgan decidiu construir seu próprio prédio. O plano para construir o prédio foi anunciado em abril de 1927, a um custo de US $ 1,5 milhão. Originalmente um edifício de 24 andares, o Northern Life Tower foi aumentado para 27 andares, portanto, quando foi concluído, estava um andar acima do nível do mar do que a Smith Tower, que anteriormente era referida como "o edifício mais alto a oeste do Mississippi . "Concluída em 1928, a Northern Life Tower, um verdadeiro arranha-céu, localizado na 1212 3rd Avenue, do outro lado da rua do The Cobb Building, representa uma mudança dramática no horizonte de Seattle. Os edifícios do início do século 20 eram baseados em estilos clássicos. No entanto, na década de 1920, os arquitetos começaram a favorecer projetos que tentassem emular a velocidade, eficiência e poder encontrados na tecnologia, percebida por muitos como a esperança da humanidade para o futuro .A Northern Life Tower foi o primeiro edifício em Seattle a ilustrar este estilo, agora conhecido como Art Deco ou Art Moderne. Derivado da famosa proposta de segundo lugar de Eliel Saarinen para o concurso Chicago Tribune, o edifício Northern Life Tower ilustra lindamente a popularidade crescente de um exterior simples, suave, quase como uma máquina. Essa fé no progresso também apareceu na iluminação que uma vez totalmente iluminado o edifício, mais de 200 holofotes se fundiram em uma grande tela destinada a imitar a aurora boreal e ilustrar a crença de que a ciência poderia emular as incríveis maravilhas da natureza. Hoje, arranha-céus mais novos e mais altos tornam o edifício todas as luzes se foram, mas ela continua sendo uma das obras de arte Art Déco mais elegantes do noroeste.


Um local sagrado para os índios americanos

Para retornar a mais páginas sobre a história e cultura do Monumento Nacional Devils Tower, use os links abaixo:

Os seguintes povos têm laços geográficos, históricos e / ou culturais com a Torre:

As cerimônias podem ocorrer na Torre em qualquer época do ano, e nem sempre são visíveis aos visitantes.

Conexões Culturais e Espirituais

As conexões que ligam a cultura indígena americana ao lugar conhecido como Devils Tower são antigas e modernas. Histórias orais e narrativas sagradas explicam não apenas a criação da Torre, mas também seu significado para os índios americanos. Eles detalham as relações das pessoas com o mundo natural e estabelecem essas relações por meio de linguagem literal e simbólica. Hoje, existem várias fontes que podem ser consultadas para ler as várias histórias orais. 2

Conexões modernas são mantidas por meio de cerimônias pessoais e de grupo. Suores, danças ao sol e outros ainda são praticados no monumento hoje. 1 O ritual mais comum que ocorre na Torre são as ofertas de oração. Panos ou pacotes coloridos são colocados perto da Torre - comumente vistos ao longo das trilhas do parque - e representam uma conexão pessoal com o local. Eles são semelhantes a objetos cerimoniais de outras religiões e podem representar uma pessoa fazendo uma oferenda, um pedido ou simplesmente em memória de uma pessoa ou lugar. Tal como acontece com muitas cerimônias religiosas, são privadas para o indivíduo ou grupo. Não toque, perturbe ou remova panos de oração ou outros artefatos religiosos no parque.

É importante notar uma diferença fundamental entre as religiões indígenas americanas e muitas outras religiões contemporâneas (chamadas de religiões "ocidentais" ou "orientais próximas"): um senso de lugar domina a religião dos índios americanos, em oposição ao senso de tempo que domina muitas religiões ocidentais. Em vez de enfocar os eventos cronológicos e a ordem em que são apresentados, a religião indígena americana enfoca um lugar e os eventos significativos que estão relacionados a esse local. Embora as religiões ocidentais tenham seus lugares importantes, elas não mantêm o nível de sacralidade associado aos lugares importantes das religiões indígenas americanas.

A cerimônia da Dança do Sol é freqüentemente realizada no parque, embora não todos os anos. Esta foto mostra a configuração de um site da década de 1980.

Muitas das tribos abaixo têm uma narrativa sagrada, ou história oral, sobre a criação da Torre. Você pode ler algumas dessas histórias orais no site do parque.

Arapahoes chamam a Torre do Diabo de "Tipi do Urso". 1

Sherman Sage, um Arapahoe, disse que seu avô, Drying-Up-Hide, foi enterrado perto da Torre. 2

Os cheyenne chamam Devils Tower de "Bear's Lodge", "Bear's House", "Bear's Tipi" e "Bear Peak". 1

Os Cheyenne acamparam e caçaram em Bear's Lodge no inverno e consideram-na um lugar sagrado. 2

"Um bando de índios Cheyenne foi em uma de suas visitas a 'Bear's Tipi' para adorar o Grande Espírito, assim como muitas outras tribos antes da chegada do homem branco. Os bravos Cheyenne levaram suas famílias com eles, pois sentiram que seria seguro, como o Tipi de Bear era um lugar sagrado. " 2

Devils Tower é onde Sweet Medicine morreu e é seu lugar de descanso terrestre final. Sweet Medicine é o grande herói cultural dos Cheyenne que trouxe as Quatro Flechas Sagradas para a tribo. O santuário das Quatro Flechas Sagradas estava localizado dentro de uma caverna secreta no lado sul do Bear's Lodge. 1 Sweet Medicine também fundou as Sociedades de Guerreiros Cheyenne, governo tribal, leis especiais e cerimônias. Enquanto Sweet Medicine estava morrendo em uma cabana perto do Bear's Lodge, ele predisse uma profecia sombria da vinda do cavalo - o desaparecimento dos velhos hábitos e do búfalo, para ser substituído por animais escorregadios com cascos fendidos que as pessoas devem aprender a comer (gado) . Ele falou sobre a vinda de homens brancos, estranhos chamados Homens da Terra, que podiam voar acima da terra, tirar o trovão da luz e cavar a terra e drená-la até que ela morresse. 2

Os corvos chamam Devils Tower de "Bear Lodge". 1

O povo Crow era conhecido por jejuar e adorar na Devils Tower e construir pequenas "casas de sonho" de pedra lá como parte dessas missões de visão. As casas de pedra dos sonhos eram quase tão compridas quanto a altura de um homem. Um homem reclina-se por dentro com a cabeça para o leste e os pés para o oeste, "como o sol nascente e poente". 2

Os Kiowa chamam Devils Tower de "Aloft on a Rock" e "Tree Rock". As histórias orais do povo Kiowa vinculam Tree Rock com seu conhecimento astronômico. 1

". as memórias de origem do povo índio americano não revelam nenhuma em nenhum lugar 'tão brilhante - e remoto -' como as memórias Kiowas de seus dias em Black Hills e na Devils Tower." 2

O povo Lakota chama Devils Tower de "Bear Lodge", "Bear Lodge Butte", "Grizzly Bear's Lodge", "Mythic-owl Mountain", "Grey Horn Butte" e "Ghost Mountain". 1 Das muitas tribos associadas à Torre, os Lakotas sem dúvida têm as conexões mais fortes (ou pelo menos as mais bem documentadas).

Os Lakotas costumavam ter acampamentos de inverno na Devils Tower, documentados já em 1816. Os Lakotas têm um relacionamento antigo e sagrado com as Black Hills, incluindo Bear Lodge e Inyan Kara. As Black Hills são o lugar da criação dos Lakotas. 1

Uma lenda Sioux conta a história de um bando Lakota acampado na floresta ao pé do Bear Lodge. Eles foram atacados por um bando de Crow. Com a ajuda de um enorme urso, os Lakota foram capazes de derrotar o Corvo. 2

Na Devils Tower, eles jejuavam, oravam, deixavam oferendas, adoravam o "Grande Mistério" (a essência da vida espiritual e religiosa Lakota) e realizavam cerimônias de suor. Lakota ora por saúde, bem-estar e orientação pessoal. 1

A cerimônia de cura é conhecida por ter sido realizada no Bear Lodge, conduzida por um xamã curador. O Urso Grande, Hu Numpa, transmitiu a linguagem sagrada e as cerimônias de cura aos xamãs Lakota em Bear Lodge. Desta forma, Devils Tower é considerada o berço da sabedoria. 1

"White Bull falou de 'homens de honra' entre as pessoas que subiam perto da Torre do Diabo por períodos de quatro dias, jejuando e orando. Lá eles dormiam em camas de artemísia, sem comer ou beber água durante esse tempo. Uma vez, cinco grandes Os líderes Sioux - Touro Sentado, Cavalo Doido, Nuvem Vermelha, Galha e Rabo Malhado - iam juntos para adorar. Não adorávamos o montículo, mas adorávamos nosso Deus. " 2

As missões de visão são uma forma muito intensa de oração que requer muita preparação, jejum, rito de purificação (suor / inipi) e solidão. 1 É um ritual integrante da construção da identidade Lakota. Além de aprender a sabedoria e os ensinamentos morais, os indivíduos que buscam visões "muitas vezes recuperam a clareza de propósito em suas vidas e uma identidade segura como membro de sua tribo". Homens e mulheres podem buscar uma visão por uma variedade de razões: agradecer, pedir orientação espiritual ou simplesmente orar na solidão. 3 Um dos sítios arqueológicos do Monumento Nacional Devils Tower, avaliado pelo arqueólogo Bruce Jones em 1991, é um abrigo pós-1930 feito de pedra e madeira que poderia ter sido usado para missões de visão.

Uma lenda Lakota conta a história de um guerreiro em uma missão de visão na base do Bear Lodge por dois dias. De repente, ele se viu no topo. Ele estava assustado porque não sabia como descer. Depois de orar ao Grande Espírito pedindo ajuda, ele adormeceu. Ao acordar, ele se viu descendo da colina. 2

Os lakotas tradicionalmente realizavam sua sagrada Dança do Sol na Torre do Diabo por volta do solstício de verão. O rio Belle Fourche era conhecido pelos lakotas como o rio Sun Dance. 1 Bear Lodge é considerado um local sagrado de renovação. A Dança do Sol é uma cerimônia de jejum e sacrifício que leva à renovação do indivíduo e do grupo como um todo. A Dança do Sol tira a dor do universo ou os danos à Natureza. O participante sofre para que a Natureza pare de sofrer. A Dança do Sol é ". O supremo rito de sacrifício para a sociedade como um todo [e] uma declaração de bravura e fortaleza individual. Os jovens participavam da Dança do Sol anualmente para demonstrar sua bravura como se eles próprios tivessem sido capturados e torturados, finalmente lutando para obter sua liberdade. " 3 O rasgar da carne perfurada é um símbolo de obtenção de liberdade e renovação. Os registros do NPS indicam que cerimônias modernas de Dança do Sol são realizadas na Devils Tower desde 1983.

Os lakotas também receberam o cachimbo de bezerro de búfalo branco, o objeto mais sagrado do povo lakota, no Bear Lodge pela Mulher bezerro de búfalo branco, um ser espiritual lendário. O santuário do tubo sagrado estava localizado dentro de uma caverna secreta no lado norte do Bear Lodge. 1 Em 1875, o general George A. Custer jurou pelo cachimbo que não lutaria contra os índios novamente. "Aquele que jura pelo cachimbo e quebra os juramentos, chega à destruição, e toda a sua família morre, ou a doença os sobrevém." 3 Pipes geralmente são considerados objetos sagrados usados ​​em missões de visão, Danças do Sol, rituais de suor e para fazer as pazes.

O Shoshone Oriental (Plains) afirma ter uma associação sagrada com Devils Tower. Seu mundo religioso, no entanto, é mantido em segredo e, como resultado, não pode ser documentado neste momento.


O Antigo Testamento - Uma Breve Visão Geral

De acordo com a Bíblia, as famílias dos filhos de Noé representam todos os grupos raciais da terra. O capítulo 10 de Gênesis lista um total de 70 fundadores individuais de nações ou grupos raciais e os divide em três classificações principais: Sem, Cão e Jafé. É interessante notar que os etnologistas geralmente concordam que a humanidade se divide em três grupos básicos. Aqui está como a Bíblia os divide geograficamente:

Descendentes de Shem. Nações Centrais

Os semitas incluíam judeus, assírios, sírios, elamitas, no vale do norte do Eufrates e suas fronteiras.

Descendentes de Ham. Nações do Sul

Hamites foi para o sul. Os nomes dados parecem ser Arábia do Sul e Central, Egito (Heb. Mitzraim ou Terras de Presunto), Mediterrâneo Oriental e África Oriental. Em certo ponto, houve uma grande migração para o Egito, mas Canaã (filho de Cão) se estabeleceu na terra mais tarde chamada de Israel.

Descendentes de Japheth. Nações do Norte

Jafé foi para o norte e se estabeleceu nas áreas ao redor dos mares Negro e Cáspio. Eles se tornaram as grandes raças do Cáucaso da Europa e da Ásia.

Um evento interessante aconteceu em Gênesis 11. Homens orgulhosos e rebeldes desejavam construir uma cidade e fazer nome para si próprios sob a liderança de Ninrode, então construíram uma torre, na terra de Sinar (Babel), que chegaria ao céu. Este foi o primeiro sistema organizado de idolatria registrado após o dilúvio. Eles também desobedeceram à ordem de Deus de frutificar e encher a terra. Deus condenou seus modos arrogantes ao falar e confundir suas línguas (provavelmente distinções raciais também) que os forçou a se espalharem por toda a terra. Antes disso, todos falavam uma língua.

Então, o que tudo isso nos diz? Há muitas coisas, mas dois fatos devem ser mencionados.

Primeiro, o homem está entregue ao pecado e à rebelião, como disse o profeta Jeremias:

Jr 17: 9 & quotO coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso, quem pode saber disso?

Em segundo lugar, nos diz que Deus ama o homem incondicionalmente e, embora não tolere a desobediência, Ele cumprirá Suas promessas de redimir a humanidade e tomará todas as medidas para impedir que alguém frustre Seus propósitos.


Em 1889, Paris sediou a Exposition Universelle (Feira Mundial & # x2019s) para marcar o aniversário de 100 anos da Revolução Francesa. Mais de 100 artistas enviaram planos concorrentes para um monumento a ser construído no Champ-de-Mars, localizado no centro de Paris, e servir como a entrada da exposição & # x2019s. A encomenda foi concedida à Eiffel et Compagnie, empresa de consultoria e construção de propriedade do aclamado construtor de pontes, arquiteto e especialista em metais Alexandre-Gustave Eiffel. Embora o próprio Eiffel frequentemente receba todo o crédito pelo monumento que leva seu nome, foi um de seus funcionários & # x2014a engenheiro estrutural chamado Maurice Koechlin & # x2014 quem criou e ajustou o conceito. Vários anos antes, a dupla havia colaborado na Estátua da Liberdade e na armadura de metal # x2019s.

Você sabia? Os pilares da base da Torre Eiffel são orientados com os quatro pontos da bússola.

Eiffel rejeitou o plano original de Koechlin & # x2019 para a torre, instruindo-o a adicionar floreios mais ornamentados. O projeto final exigia mais de 18.000 peças de ferro-poça, um tipo de ferro forjado usado na construção, e 2,5 milhões de rebites. Várias centenas de trabalhadores passaram dois anos montando a estrutura da icônica torre de treliça, que em sua inauguração em março de 1889 tinha quase 1.000 pés de altura e era a estrutura mais alta do mundo & # x2014a distinção que manteve até a conclusão da cidade de Nova York & # x2019s Chrysler Edifício em 1930. (Em 1957, foi adicionada uma antena que aumentou a altura da estrutura & # x2019s em 65 pés, tornando-a mais alta do que o Chrysler Building, mas não o Empire State Building, que havia ultrapassado seu vizinho em 1931.) Inicialmente, apenas o A plataforma do segundo andar da Torre Eiffel e # x2019 foi aberta ao público mais tarde, todos os três níveis, dois dos quais agora apresentam restaurantes, seriam acessíveis por escadas ou um dos oito elevadores.


Big ben

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Big ben, relógio de torre, famoso por sua precisão e por seu enorme sino. Estritamente falando, o nome se refere apenas ao grande sino das horas, que pesa 15,1 toneladas (13,7 toneladas métricas), mas é comumente associado a toda a torre do relógio na extremidade norte das Casas do Parlamento, no bairro londrino de Westminster. A própria torre era formalmente conhecida como Torre de Santo Estêvão até 2012, quando foi rebatizada de Torre Elizabeth por ocasião do Jubileu de Diamante de Elizabeth II, comemorando 60 anos no trono britânico. Os ponteiros do relógio têm 2,7 e 4,3 metros de comprimento, respectivamente, e a torre do relógio tem cerca de 97,5 metros. Originalmente em coordenação com o Royal Greenwich Observatory, os sinos do Big Ben foram transmitidos - com algumas interrupções - desde 1924 como um sinal horário diário pela British Broadcasting Corporation (BBC).

O que é o Big Ben?

O Big Ben é um relógio de torre conhecido por sua precisão e por seu enorme sino das horas. Estritamente falando, o nome se refere apenas ao sino, que pesa 15,1 toneladas (13,7 toneladas métricas), mas é comumente associado a toda a torre do relógio na extremidade norte das Casas do Parlamento, no bairro londrino de Westminster.

Como o Big Ben é movido?

O relógio do Big Ben é movido por um escapamento gravitacional duplo de três pernas projetado por Edmund Beckett Denison em 1851, que proporcionou uma precisão sem precedentes. Essencialmente, esta invenção evita que os ponteiros grandes do relógio sejam vulneráveis ​​a influências externas, como pássaros ou rajadas de vento, que poderiam interferir com a oscilação do pêndulo do relógio.

Quando o Big Ben toca?

O Big Ben toca a cada hora, e sinos menores em torno dele tocam a cada 15 minutos para marcar cada quarto de hora.

Qual é o nome formal do Big Ben?

A torre que abrigava o Big Ben era formalmente conhecida como Torre de Santo Estêvão até 2012, quando foi rebatizada de Torre Elizabeth por ocasião do Jubileu de Diamante de Elizabeth II, comemorando 60 anos no trono britânico.

Como o Big Ben ganhou esse apelido?

As origens do apelido do Big Ben são incertas, mas uma teoria propõe que venha do boxeador peso-pesado Benjamin Caunt. Outro sugere que a verdadeira inspiração para o apelido do sino foi um engenheiro civil galês chamado Sir Benjamin Hall, que atuou na Câmara dos Comuns.

O relógio foi projetado por Edmund Beckett Denison (posteriormente Sir Edmund Beckett e Lord Grimthorpe) em associação com Sir George Airy (então astrônomo real) e o relojoeiro Edward Dent. A principal contribuição de Denison foi um novo escape de gravidade que conferiu uma precisão sem precedentes ao relógio. Em um relógio de pêndulo, uma roda de escape pode girar no passo de um dente para cada oscilação dupla do pêndulo e transmitir um impulso ao pêndulo para mantê-lo girando. Um escape ideal seria transmitir o impulso sem interferir no movimento livre, e o impulso deve ser o mais uniforme possível. O escape de gravidade duplo de três pernas projetado por Denison para o Big Ben atinge o segundo desses, mas não o primeiro. O Big Ben dá corda três vezes por semana e o enrolamento leva mais de uma hora. O Big Ben tem precisão de dois segundos por semana. O pêndulo é ajustado adicionando-se centavos feitos antes da decimalização da moeda do Reino Unido em 1971 ao peso. Cada centavo faz com que o Big Ben ganhe 0,4 segundo por dia.

Em 1852, Dent ganhou a comissão para fazer o grande relógio, mas ele morreu antes de concluir o projeto, que foi posteriormente concluído por seu filho, Frederick Dent. O relógio e o sino foram instalados juntos em 1859. O apelido é dito por alguns historiadores para representar Sir Benjamin Hall, o comissário de obras.

A primeira fundição do sino falhou; a segunda fundição foi feita por George Mears da Whitechapel Bell Foundry e foi puxado para a torre por uma equipe de carroças de 16 cavalos. Pouco depois de ser instalado, ele também desenvolveu uma rachadura e foi mantido fora de serviço até seu reparo em 1862. Denison culpou a fundição pela rachadura, que o processou por difamação (o caso foi resolvido fora do tribunal). Por dois anos durante a Primeira Guerra Mundial, o sino do Big Ben ficou em silêncio para evitar que aeronaves inimigas o usassem para atingir as Casas do Parlamento, e durante a Segunda Guerra Mundial seu relógio não foi iluminado pelo mesmo motivo. Em 1934 e 1956, o sino foi restaurado e reparado. O trabalho de manutenção foi executado no relógio em 2007. Em 21 de agosto de 2017, o Big Ben parou de tocar, pois a torre estava passando por um projeto de restauração de quatro anos durante o qual o sino estava programado para tocar apenas em eventos especiais, notadamente na véspera de Ano Novo e Domingo da Lembrança.


A torre pesa 36 milhões de quilos e tem 952 degraus para chegar ao topo. O poço de concreto no centro tem 45 pés de diâmetro. Os três elevadores podem transportar 1.950 passageiros por hora. A 250 metros por minuto, leva apenas 43 segundos para os elevadores subirem até o topo. A altura do poço de concreto - que está parcialmente escondido dentro da casa superior é de 605 pés de altura.

A & quottop house & quot - a estrutura redonda giratória no topo da torre tem 23 metros de altura. A & quottop house & quot é tão bem equilibrada que basta um motor de 1 cavalo-vapor para girar a estrutura.

O restaurante da torre no topo é chamado de & quotThe Eyes of Texas & quot e ocupa 10.150 pés quadrados. Os níveis de observação ao redor são de 8.800 pés quadrados e o deck de observação externo pode acomodar no máximo 340 pessoas, enquanto o deck interno pode acomodar 500 pessoas.

As escadas, elevadores e mecânicos na casa superior ocupam 1.150 pés quadrados.


Lúcio do norte

Os lúcios do norte são canibais e se tornam canibais quando atingem seu estágio de história de vida juvenil. As fezes do lúcio são evitadas por outros peixes porque contém feromônios de “alarme”. Embora inúmeras tentativas tenham sido feitas para cultivar ou criar lúcios do norte, nenhuma teve sucesso porque esses peixes não aceitam alimentos artificiais. O lúcio do norte é uma espécie de peixe recreacional muito procurada e também apreciada pelo sabor da carne do fl oco branco.

TAMANHO: O lúcio do norte pode atingir comprimentos de até 4,5 pés (137 cm) e pesar até 62,5 libras. (28,4 kg)

ALCANCE: Northern Pike são distribuídos entre as porções árticas da América do Norte, Europa, Ásia e Sibéria. A maioria das populações de lúcios do norte estão ao norte da latitude 40 graus ao norte. A gama de lúcios do norte na América do Norte se estende do Alasca, através do Canadá, até a parte superior centro-oeste dos Estados Unidos. Os lúcios do norte foram amplamente introduzidos e transplantados em toda a Europa. Em alguns casos, vários países relataram efeitos ecológicos adversos resultantes dessas introduções de lúcios do norte.

HABITAT: Os lúcios do norte habitam água doce, são demersais e podem habitar águas de 0 a 30 m (0 a 100 pés). Esses peixes ocorrem em lagos com vegetação clara, piscinas tranquilas e remansos de riachos e rios pequenos a grandes.

DIETA: Os lúcios do norte se alimentam de invertebrados, peixes, anfíbios, pequenos mamíferos como ratos, musaranhos, esquilos vermelhos e aves aquáticas. Na verdade, grandes lúcios do norte são tão oportunistas que um filhote de águia careca foi encontrado no estômago de uma grande fêmea do lúcio.

História Natural

Os lúcios do norte são circumpolares no mundo de água doce do hemisfério norte. Os lúcios do norte adultos são geralmente solitários e altamente territoriais. Os adultos reprodutores começarão a se deslocar para a costa ou rio acima para as áreas pantanosas para desovar assim que o gelo começar a se quebrar ou descongelar no início da primavera. A desova normalmente ocorre durante o dia em áreas rasas e tranquilas com fundo de ervas daninhas.

Lúcio do norte macho começa a cortejar a lança fêmea cutucando a região da cabeça. O lúcio macho do norte segue então esse comportamento de cutucar a cabeça com múltiplos movimentos de estocada, para induzir a fêmea a expelir seus ovos. Quando a fêmea começa a liberar seus óvulos, o lúcio macho simultaneamente começa a liberar seu leite e fertilizar os óvulos conforme eles se depositam no fundo.

Os ovos fertilizados eclodirão em algum momento nas próximas duas a cinco semanas. Após a eclosão, os jovens lúcios se fixam em ervas daninhas de água doce e vivem fora de seu saco vitelino enquanto suas bocas ainda estão se desenvolvendo. Após o desenvolvimento completo de suas bocas, o jovem lúcio se alimenta de zooplâncton e depois se transforma em insetos e, finalmente, em outros peixes e outras presas.

Conservação

O lúcio do norte é um peixe recreativo valorizado nos Estados Unidos e um peixe comercial importante no Canadá. No estado do Alasca, eles também constituem uma importante pescaria de subsistência.

Foi demonstrado que o lúcio do norte pode ter impactos ecológicos negativos nos ecossistemas aquáticos quando introduzido em águas não nativas.


Nesting

Posicionamento Nest

Os corvos comuns constroem seus ninhos em penhascos, em árvores e em estruturas como torres de linha de energia, postes de telefone, outdoors e pontes. Os ninhos de penhasco geralmente ficam sob uma saliência rochosa. Os ninhos de árvores tendem a ficar em uma virilha no alto da árvore, mas abaixo da copa e normalmente mais abaixo em uma árvore do que um ninho de corvo estaria.

Descrição do Nest

Os machos trazem alguns gravetos para o ninho, mas a maior parte da construção é feita por fêmeas. Os corvos separam gravetos de cerca de 3 pés de comprimento e até 2,5 centímetros de espessura de plantas vivas para formar a base do ninho, ou ninhos de ninhos antigos. Esses gravetos, e às vezes ossos ou arame também, são empilhados na plataforma do ninho ou presos na virilha de uma árvore e depois entrelaçados em uma cesta. A fêmea então faz uma xícara com pequenos galhos e galhos. O fundo do copo às vezes é forrado com lama, lã de ovelha, pele, tiras de casca de árvore, gramíneas e, às vezes, lixo. Todo o processo leva cerca de 9 dias, resultando em um ninho geralmente irregular que pode ter 5 pés de largura e 2 pés de altura. O copo interno tem 9-12 polegadas de diâmetro e 5-6 polegadas de profundidade. Os ninhos são frequentemente reutilizados, embora não necessariamente pelas mesmas aves, de ano para ano.

Fatos sobre aninhamento

Tamanho da embreagem:3-7 ovos
Número de ninhadas:1 ninhada
Comprimento do ovo:1,7-2,0 pol. (4,4-5,2 cm)
Largura do ovo:1,2-1,4 pol. (3,1-3,6 cm)
Período de incubação:20-25 dias
Período de filhotes:28-50 dias
Descrição do ovo:Verde, oliva ou azul, geralmente manchado com marrom escuro esverdeado, oliva ou arroxeado.
Condição na eclosão:Nu, exceto por tufos esparsos de penugem acinzentada, olhos fechados, desajeitados e parecendo “gárgulas grotescas” de acordo com uma descrição de 1945.

PASSEIO PATRIMONIAL

Desde 2019, passeios históricos ao redor do edifício Blackpool Tower estão disponíveis para os hóspedes.

Embarque em uma jornada histórica pelo prédio com um guia turístico especializado. Todos os passeios incluem um guia de lembranças comemorativas e irão levá-lo através do edifício, com o seu guia turístico contando a você tudo sobre nossa história de 125 anos.


The Life And Death Of Tower Records, revisitado

No topo do mundo: o fundador da Tower Records, Russ Solomon, acima de sua loja em Sacramento, Califórnia, em 1989.

Cortesia de All Things Must Pass

Hoje em dia, praticamente todo tipo de música imaginável está ao nosso alcance quase a qualquer hora, em qualquer lugar. Mas, durante décadas, obter esse tipo de acesso significava ir até uma loja de verdade, onde os compradores da loja eram reis formadores de gosto. Ao longo da maior parte da década de 1980, e especialmente durante o boom do CD nos anos 90, as locações da Tower Records nos Estados Unidos eram mecas para os fãs de música.

O ator Colin Hanks - filho de Tom - amava tanto Tower que passou sete anos fazendo um documentário sobre a rede. É uma carta de amor para a Tower Records chamada Todas as coisas devem passar.

“A torre ajudou a pavimentar o caminho para a sua identidade”, diz Hanks. "Por falta de uma frase melhor, a música faz as pessoas, às vezes, onde você meio que se apega à música como uma forma de se identificar ou de sua tribo. Consegui isso na Tower Records."

No documentário de Hanks, você vê o fundador Russ Solomon e seu círculo mais íntimo - muitos dos quais estavam lá quando a Tower foi fundada na Califórnia - se divertindo construindo essa coisa juntos.

Todos, desde funcionários a clientes, podiam sentir essas boas vibrações. Durante seus anos de prosperidade, Tower foi um lugar de peregrinação para fanáticos por música - até mesmo para as maiores estrelas do mundo. Elton John conversou com Hanks sobre como ele iria a uma das lojas de Los Angeles toda semana para comprar pilhas de novos lançamentos.

"Nas manhãs de terça, eu estaria na Tower Records", diz John no filme. "E era um ritual, e era um ritual que eu amava. Quer dizer, a Tower Records tinha tudo. Essas pessoas sabiam o que faziam. Eles estavam realmente em sua bola. Quer dizer, eles simplesmente não eram funcionários que trabalhavam na uma loja de música. Eles eram devotos da música. "

Solomon os deixou decidir o que cada loja abastecia, diz Hanks.

“New Orleans tinha uma enorme seção de música histórica Nashville tinha uma seção country gigantesca”, diz ele. "A Tower era, em essência, um bando de lojas de discos tradicionais, sabe? Embora todas estivessem sob a mesma bandeira, o mesmo nome, a mesma sinalização amarela e vermelha, cada uma era administrada individualmente pelas pessoas em as lojas: os balconistas, os compradores de cada loja individual, o departamento de arte de cada loja individual. Cada loja representava sua cidade ou seu bairro na cidade. Todos eles tinham seu próprio estilo. "

A década na música: anos 2000

2006 e a morte da Tower Records

Tower começou como uma ramificação da drogaria do pai de Solomon em Sacramento, Califórnia. Ele conta a Hanks como conseguiu que seus amigos e parentes o ajudassem a decolar.

“Felizmente, meu primo Ross era um construtor - elétrico, carpintaria”, diz Solomon no documentário. "E então ele se ofereceu, 'Oh, vou descer e consertar, colocar um pouco de iluminação lá, colocar um novo piso e pintá-lo.' E foi isso. Ele entrou e fez isso. "

O círculo interno de Solomon na Califórnia acabou se tornando um dos principais executivos da Tower, e essa atmosfera familiar se espalhou à medida que a empresa se expandia. Jason Sumney começou como balconista na loja da Tower na 4th com a Broadway em Nova York antes de se mudar para suas operações regionais.

“Nunca na minha vida antes, e provavelmente nunca mais, vou experimentar algo assim”, diz Sumney. "Todo mundo se dava bem e era uma vibração incrível. Todos os dias eram divertidos, sabe? Até os baixos eram divertidos."

Com o passar dos anos, a Tower cresceu e cresceu. Tornou-se um império multinacional, com lojas e licenciados de Londres a Buenos Aires a Tóquio. Mas em 2006, a Tower declarou falência.

Ed Christman tem reportado sobre varejistas de música por Painel publicitário revista há 26 anos. “Demorou oito ou nove anos para se desenvolver”, diz Christman. "The things that proved to be a mistake, in hindsight, occurred in 1998."

Christman says that Tower wasn't alone in the hunger to expand that eventually proved to be its undoing.

"There was at least 10 or 15 large chains that were racing to be the dominant force in music, and Tower decided to take on $110 million in debt," Christman says. "So they did a bond offering, and they were going to use that debt to drive global expansion. It was just the mood of the day — it was grow and go."

Tower's competitors weren't just other record stores. Big-box outlets like Wal-Mart, Target and Best Buy wanted music fans' dollars, too. But they discounted CD prices drastically to get customers through their doors, in hopes that they'd also pile things like clothes, pet food, batteries and TVs into their shopping baskets.

"What they did was they looked at the basket — was the basket profitable?" Christman says. "So if there was a lot of other items in there, they didn't care if it was music or not. Whereas at the record store, Tower Records, they needed everything in the basket to be profitable."

Tower couldn't afford to discount CDs much. And Tower couldn't persuade consumers to spend somewhere between $12 and $19 for an album. Solomon couldn't persuade the labels to lower their prices or start selling CD singles.

By then, music fans had already started turning to other options, from file-sharing sites like Napster to download stores like iTunes.

Hanks contends that Tower started acting as if it was just too big to fail.

"Tower, in almost 40 years, had always grown," Hanks says. "It had always made money. It had never lost money. . Well, I think there was a lot of stuff that Tower did not see coming."

You can hear that in a 1994 promotional video from Russ Solomon, in which Solomon says: "As for the whole concept of beaming something into one's home, that may come along someday, that's for sure. But it will come along over a long period of time, and we'll be able to deal with it and change our focus and change the way we do business. As far as your CD collection — and our CD inventory, for that matter — it's going to be around for a long, long time, believe me."

Solomon and Tower had their critics, none of whom are in Hanks' documentary. In the 1990s, for example, Tower — along with other megachains like HMV and Virgin — was often accused of putting independent mom and pop music retailers out of business. But for Hanks, making this film was a chance to revisit a time and experience that molded him.

"Tower was one of those places. It was special, it was unique," he says. "You forged a connection with it, whether you knew it or not. I didn't know it when I was a kid, and it wasn't until I started making this project that I realized just how informative it was for me when I was growing up. And it's like that for a lot of people."

Even though it's been nearly a decade since Tower closed its doors, its memory still burns bright for fans whose musical tastes were shaped below those yellow-and-red signs.


Assista o vídeo: Torre norte Marboré vía Ravier (Junho 2022).